طنز سیاه داستان واقعا برایم جالب بود. تمساحی رابرای نمایش به روسیه می آورند ، او انسانی را میخورد و آن فرد در شکم تمساح زنده می ماند. راه گشایی و تحلیل طنز سیاه داستان واقعا برایم جالب بود. تمساحی رابرای نمایش به روسیه می آورند ، او انسانی را میخورد و آن فرد در شکم تمساح زنده می ماند. راه گشایی و تحلیل این شرایط و تصمیم گیری اطرافیان واقعا رقت انگیزست و فقط آنچه اهمییت پیدا می کند پول است.
داستایفسکی عزیز، در این کتاب دور شدن از سنت و نزدیک شدن به مدرنیسم و سیاست های غربی را به سخره می گیرد.
در روسیه زمان تزار ها، پایین‌ترین طبقه‌ی جامعه دهقانان بودند که بر روی زمین های مشخصی کشاورزی می‌کردند. این طبقه نه تنها نمی‌توانستند به طبقه‌ی بالاتردر روسیه زمان تزار ها، پایین‌ترین طبقه‌ی جامعه دهقانان بودند که بر روی زمین های مشخصی کشاورزی می‌کردند. این طبقه نه تنها نمی‌توانستند به طبقه‌ی بالاتری بروند بلکه مجبور بودند تا همیشه بر زمینی که بهشان واگذار شده کشاورزی کنند، یعنی حتی امکان تغییر مکان نیز برایشان میسّر نبود.
اشراف هم طبقه‌ی بالای جامعهی روسیهی آن زمان بودند که بعد از تزار از بیشترین قدرت بهرهمند بودند. آنان هر زمینی را که میخریدند یا میفروختند با تعداد رعیتی که در آن مشغول به کار بودند معامله می‌کردند ؛ از این رو میزان ثروت اشراف با تعداد رعیتی که داشتند محاسبه میشد نه با میزان زمینی که داشتند. همانطور که در کتاب نفوس مرده این رسم به بهترین وجه نشان داده شده تا جایی که اشراف میزان رعیت های مرده شده شان را هم حساب می‌کردند.
ماتریونا، پیرزنی مهربان و ساده زیست است که در کلبهای کوچک و قدیمی در یک روستا زندگی میکند. یک معلم که مدتی را در اردوگاههای گولاک گذرانده، پس از آزادی، در مدرسهای واقع درمزرعهی اشتراکی بزرگی برای خود کاری پیدا میکند و برای اقامت خانهی ماتریونا را برمیگزیند و ما از زبان معلم کم کم از پیرزن و زندگی او به شناخت میرسیم. اما آنچه راوی ( و خواننده) را آزرده میکند این است که میان زندگی پیرزن و زندگی رعیتهای قبل از انقلاب بلشویک تفاوت چندانی نمیبیند.
بخشی از کتاب: امّا ماتریونا پی گوشت نبود ؛ در بند مال دنیا نبود؛ اهل بزک دوزک نبود؛ امّا کسی روحیاتش را درک نمیکرد. همه رهایش کرده بودند، حتی شوهرش. خواهرهایش مسخرهاش می‌کردند . آدمهای زندگیاش را از دست داده بود، امّا ذات پاکش را نه. صادقانه بی مزد و منّت به دیگران خدمت می‌کرد. چشم به مال دنیا نداشت. دلخوشیاش بزی سفید بود، گربهای چُلاق و گل و گیاهی در هم تنیده. همه‌ی ما کنارش زندگی کردیم ولی نفهمیدیم ماتریونا همان انسانی است که بی او روستایی باقی نخواهد ماند. نه روستایی و نه جهانی.
شیفتگان مرگ به روایت سرگذشت انسان‌هایی واقعی میپردازد که پس از فروپاشی شوروی ، مرگ را پناهگاه خود یافته و اقدام به خودکشی می‌کنند. از جمله داستان مردشیفتگان مرگ به روایت سرگذشت انسان‌هایی واقعی میپردازد که پس از فروپاشی شوروی ، مرگ را پناهگاه خود یافته و اقدام به خودکشی می‌کنند. از جمله داستان مردی که به خاطر رژیم کمونیستی همه چیز زندگیاش اعم از خانواده و داراییهایش را داده و حالا با فروپاشی شوروی نمیداند برای چه چیزی باید زندگی کند. داستان دانشجوی دکترایی که در جدال دین و کمونیست بود و غیر از ده روبل بقیه درآمدش را برای مادرش میفرستاد و تابستانها به او سر میزد و کارهایش را انجام میداد تا شاید کلمهای محبت آمیز و یا حداقل قدردانییی از جانب مادرش شود که هیچ وقت رخ نداد. داستان دختری که در سال پنجم رشتهی پزشکی بخاطر تربیت سخت گیرانه و آهنی مادرش، هر چند گاهی از دیگران عشق دریافت می‌کرد ولی همیشه جای خالی عشق حقیقی را در زندگیش حس می‌کرد و در بیست و پنج سالگی به زندگیش پایان داد، زیرا بر این باور بود که هیچ کس او را بصورت واقعی دوست ندارد. داستان کهنه سرباز هفتاد سالهای که با پنجاه نشان حزب کمونیست که زندگیش را وقف آن کرده و چهل و دو سال در جامهی پزشک به مردم خدمت کرده بود ، پس از فروپاشی شوروی مورد تمسخر جوانان قرار میگیرد و در تنهایی شیر گاز را باز میکند تا خفه شود؛ زیرا احساس میکند دیگر وطنی ندارد. او به یاد میآورد فرماندهانی را که سربازان را تشویق میکردن: به پیش، به پیش... ولی خودشان آنها را رها کرده و فرار می‌کردند. داستان جوانانی که معتقد بودند شلیک به خود راحت تراز شلیک به دیگران است . آنها با تمام تلاشهایی که برای بهتر شدن شرایط خود و کشورشان انجام دادهاند چه دستاوردی دارند؟ کشوری ثروتمند ولی فقیر. داستان جوانی که با هزار زحمت توانست موتوری را که آرزوی همیشگیاش بود بخرد ولی پلیس او را بی دلیل بازداشت کرد و موتورش را شکست و تهمتهای ناروا به او زد ؛ و ...
وقتی خوب به صحبتهای این افراد یا نزدیکان و بازماندگانشان گوش دادم به این نتیجه رسیدم که هر کدام از اینها یا در روابطشان با نزدیکترین افراد زندگیشان مشکل دارند؛ یا دستاوردی در زندگیشان ندارند، یا تجربهی هیجانات مثبت مثل شادی، عشق و آرامش در زندگیشان کمرنگ است و یا از همه مهمتر اینکه دیگر زندگی برایشان معنا ندارد و نمیدانند برای چه کسی، چه چیزی یا چه ارزشی نفس میکشند.
چند نفر همزمان با هم به خواستگاری دختری دم بخت می‌روند تا خود را در دل او جا و سایر رقبا را از میدان به در کنند. این موضوع نمایشنامه‌ی عروسی است که گوگچند نفر همزمان با هم به خواستگاری دختری دم بخت می‌روند تا خود را در دل او جا و سایر رقبا را از میدان به در کنند. این موضوع نمایشنامه‌ی عروسی است که گوگول برای ما بازگو میکند و با نشان دادن کاستیها و پلشتیها در شخصیتها و بزرگنمایی آن و خنداندنمان، توجهمان را به خود و عیوبمان جلب میکند.
پس همان طوری که بر هر زمستان، سخت می‌بستیم در راه می‌بندیم بر طاعون کنون. آتش افروزیم سخت، لب به لب ریزیم جام، شادمانه فرو بنشانیم عقل، با ضیافت، شاد نوشیدپس همان طوری که بر هر زمستان، سخت می‌بستیم در راه می‌بندیم بر طاعون کنون. آتش افروزیم سخت، لب به لب ریزیم جام، شادمانه فرو بنشانیم عقل، با ضیافت، شاد نوشیدن و رقص، میشماریمش گرامی، سلطهی طاعون را.
طاعون یا هر چیز ناخوشایند و ناگواری که بر ما چیره شده، با همه‌ی وجودمان درونش میرویم و با تمام توان میکوشیم تا شرایط را تغییر دهیم؛ اگر نشد ، آگاهانه نه منفعلانه میپذیریمش.
بزرگترین دغدغه‌ی داستایوفسکی "انسان" است. او در این اثر از خاطرات خود در تبعید به سیبری بهره می‌برد و از رنج و دردی که شامل حال انسان می‌شود و به زعم بزرگترین دغدغه‌ی داستایوفسکی "انسان" است. او در این اثر از خاطرات خود در تبعید به سیبری بهره می‌برد و از رنج و دردی که شامل حال انسان می‌شود و به زعم او امری مقدس است سخن می‌گوید.
" الکساندر پتروویچ"، نجیب زادهای روسی است که همسرش را به قتل میرساند و بلافاصله خودش را به پلیس معرفی میکند. او به ده سال زندان با اعمال شاقّه محکوم و به اقامتگاه محکومین فرستاده می‌شود. او با توصیفهایش تصویری عمیق از فضای خاکستری و بستهی زندان ارائه می‌دهد؛ شرایط جهنمگونهی زندان، بیرحمی نگهبانان که از آزار و اذیت زندانیان لذت میبرند، بدطینتی زندانیانی که با شوق و شعف از کشتن کودکان یاد می‌کنند و رنج کشیدن انسانهای نجیب بخاطر تحقیر و بدرفتاری و...
بخشهایی از کتاب: ▪️من گاهی فکر کردهام که بهترین راه خرد و متلاشی کردن انسان بطور کامل، این است که کاری کاملا پوچ بیفایده به او واگذار کنیم.
▪️تنها تعریفی که از انسان میتوان داد این است که انسان موجودی است که به همه چیز عادت میکند.
▪️انسان بدون کار، بدون قانون و بدون تمام چیزهایی که به خاصه متعلق به اوست دیگر انسان نیست و تباه می‌شود و دوباره بهصورت حیوانی بازمیگردد.
▪️بدترین اتفاق برای انسان آن است که در محیط طبیعی خود بهسر نبرد.
فاضل اسکندر ، نویسنده و شاعر ایرانی تبار اهل آبخازی، در ۱۹۲۹ به دنیا آمد. او بیشتر عمرش را در مسکو سپری کرد و بیشتر نوشته‌هایش به زبان روسی است. دیدگافاضل اسکندر ، نویسنده و شاعر ایرانی تبار اهل آبخازی، در ۱۹۲۹ به دنیا آمد. او بیشتر عمرش را در مسکو سپری کرد و بیشتر نوشته‌هایش به زبان روسی است. دیدگاه منحصر به فرد، حکیمانه، شرقی و بسیار انسانی وی بسیار ستودنی است. اسکندر در سال ۲۰۱۶ و در ۸۷ سالگی بدرود حیات گفت. کتاب "آرامگاه لنین" مجموعهی ۱۱ داستان کوتاه است که بسیاری از آنها خواندنی است.
بخشهایی از کتاب: ▪️ طنز تنها راه پیروزی انسان بر دیوانگیهای زندگی است.
▪️همیشه وقتی سوار اسبی باید حواست به اسب باشه. تو زندگی هم حواست رو باید بدی به زندگی وگرنه زندگی هم مثل اسب میزندت زمین.
▪️توانایی نابود کردن توی بشر، خیلی بیشتر از قدرت سازندگیشه.
▪️وجدان، تجلّی وجود خدا در وجود آدمه.
▪️یادمون نره که چیزهای جدید یه روزی خودشون میشن سنت.
▪️بشر بدون توبه فاسد میشه. انسان ذاتا به گناه گرایش داره، بنابراین توبه هم در تمام زندگی باهاش همراهه.
▪️کلیسا بانک بدبخت بیچارههاست، سود پولشون رو هم تو اون دنیا میگیرن. بانک هم کلیسای پولدارهاست. خداشون رو هم گذاشتن تو گاوصندوق و قفلش کردن.
▪️کتاب خوب، خودش آدم رو سرمست میکنه. بعد از اینکه یک کتاب بد رو میخونی ، دلت میخواد برای رعایت بهداشت هم که شده مغزت رو با الکل بشوری. همون کاری که من میکنم.
سولژینتسین در کتاب " یک روز ایوان دنیسوویچ " علیه جنایات استالین و تبعیدگاه گولاک داد سخن می‌دهد . اردوگاه کار اجباری نمادی است از زندگی هر روزه در دورسولژینتسین در کتاب " یک روز ایوان دنیسوویچ " علیه جنایات استالین و تبعیدگاه گولاک داد سخن می‌دهد . اردوگاه کار اجباری نمادی است از زندگی هر روزه در دوران حاکمیت استالین که هیچ امیدی به رهایی از آن نیست، روزها و شبهایی که تفاوت چندانی با هم ندارند، آیندهای که تیره و تار مینماید و در نهایتِ سختی و رنج میگذرند.
اگه جنگی در بگیره هیچ حاکم ، رییس جمهور یا پادشاهی نه کشته میشه و نه زخمی؛ این مردم هستن که تلخی ها و دشواری های جنگ رو به دوش میکشن و تا سالها پس ازاگه جنگی در بگیره هیچ حاکم ، رییس جمهور یا پادشاهی نه کشته میشه و نه زخمی؛ این مردم هستن که تلخی ها و دشواری های جنگ رو به دوش میکشن و تا سالها پس از اون تاوانش رو پس میدن. ایکاش تمامی سیاستمداران دنیا که سودای قدرت در سر دارن این کتاب رو بخونن.
فکرش را بکن؛ اگر اهرمن نمی‌بود، کار خیر شما چه فایده‌ای می‌داشت و بدون سایه دنیا چه شکلی پیدا می‌کرد؟... آیا می‌خواهی زمین را از همه‌ی درخت‌ها ، از همفکرش را بکن؛ اگر اهرمن نمی‌بود، کار خیر شما چه فایده‌ای می‌داشت و بدون سایه دنیا چه شکلی پیدا می‌کرد؟... آیا می‌خواهی زمین را از همه‌ی درخت‌ها ، از همه‌ی موجودات، پاک کنی تا آرزویت برای دیدار نور مطلق تحقّق یابد؟ خیلی احمقی.
یک داستان فوقالعاده با چاشنی جادو، طنز، تاریخ و فلسفه.
کتابی مشتمل بر سیزده داستان از نویسندگان بنام روسیه نظیر پوشکین، گوگول، تولستوی، داستایفسکی، چخوف و...
با آنکه معانی زیادی در داستان‌ها گنجانده شده ولیکتابی مشتمل بر سیزده داستان از نویسندگان بنام روسیه نظیر پوشکین، گوگول، تولستوی، داستایفسکی، چخوف و...
با آنکه معانی زیادی در داستان‌ها گنجانده شده ولی زبان ساده و دور از تکلّف و ابهام است و همین امر لذت خواندن داستان‌ها را بیشتر میکند.
مطالعهی این کتاب بسیار حالخوبکن است و من نیز تا جایی که توانستم کند پیش رفتم تا شیرینی خواندنش در مدت طولانیتری همراهم باشد.
بخشهایی از کتاب: ▪️هیچ چیز در دنیا پایدار نیست. به همین خاطر است که شادیای که در لحظهی اوّل احساس میکنیم به اندازهی شادی لحظهی دوم نیست و هر لحظه ضعیفتر می‌شود تا در نهایت بطور نامحسوسی محو گردد، درست مثل حلقههای موج ایجاد شده بر سطح آب که رفته رفته ناپدید میگردند. ( دماغ، نیکولای گوگول)
▪️ کدام مامور اعدام کار انسانیتری انجام می‌دهد؟ آنکه شما را در چند ثانیه میکشد یا آنکه جانتان را در طی چند سال میگیرد؟ یکی از میهمانان گفت: هر دوشان به یک اندازه غیراخلاقیاند، زیرا هر دو یک هدف دارند و آن هم گرفتن جان انسان است. حکومت که خدا نیست؛ حق ندارد چیزی را که نمیتواند پس بدهد از کسی بگیرد. ( شرط، آنتوان چخوف)
▪️هرچه انسان تلخی بیشتری در زندگی بچشد، بیشتر به دنبال شیرینیهای آن میرود. ( معشوق او، ماکسیم گورکی).
به یاد آوردم که فقط زمانی زنده بوده‌ام که به خدا ایمان داشته‌ام. به خودم گفتم : چه در گذشته و چه حالا، کافی است به یاد خدا باشم تا زنده باشم؛ و کافی ابه یاد آوردم که فقط زمانی زنده بوده‌ام که به خدا ایمان داشته‌ام. به خودم گفتم : چه در گذشته و چه حالا، کافی است به یاد خدا باشم تا زنده باشم؛ و کافی است فراموش کنم یا به او ایمان نداشته باشم تا رو به مرگ بگذارم. این مردن و زنده شدن به چه معناست؟ آخر هنگامیکه ایمان بهوجود خدا را از دست میدهم، زندگی نمیکنم؛ آخر اگر امید مبهمی به یافتن او نداشتم، مدتها پیش خودم را کشته بودم. آخر فقط هنگامی زندگی میکنم - زندگیراستین- که او را احساس میکنم و در جست و جویش هستم. و بانگی در درونم برخاست: پس دیگر به دنبال چه هستم؟ این خود اوست. او همان چیزی است که بدون آن نمیتوان زندگی کرد. شناخت خدا و زندگی کردن یک چیز است. خدا زندگی است. (بخشی از کتاب)
خیلی اوقات وقتی کتابی از تولستوی میخوانم به یاد مولانا میافتم. بعد از مطالعهی این کتاب نیز چنین شد: ای جان پیش از جانها وی کان پیش از کانها ای آن بیش از آنها ای آنِ من ای آنِ من چون منزل ما خاک نیست گر تن بریزد باک نیست اندیشهام افلاک نیست ای وصل تو کیوان من...more
داستایفسکی در کتاب شیاطین هم مانند کتاب بزرگ دیگرش، جنایت و مکافات، به نقد اندیشه ی سیاستمدار معروف ایتالیایی یعنی ماکیاولی میپردازد و همچنان معتقد اسداستایفسکی در کتاب شیاطین هم مانند کتاب بزرگ دیگرش، جنایت و مکافات، به نقد اندیشه ی سیاستمدار معروف ایتالیایی یعنی ماکیاولی میپردازد و همچنان معتقد است برای رسیدن به اهدافمان قرار نیست از هر وسیله ای بهره ببریم و اخلاق را فدای آرمان کنیم.
شیاطین او ، افرادی انقلابی هستند که برای رسیدن به اهدافشان از هیچ جنایتی رویگردان نیستند.
"من میخواهم شهادت بدهم؛ دختر من از چرنوبیل مُرد. حالا از ما می‌خواهند ساکت باشیم. علم می‌گوید که این قضیه هنوز ثابت نشده. بانک اطلاعاتی‌ای وجود ندارد."من میخواهم شهادت بدهم؛ دختر من از چرنوبیل مُرد. حالا از ما می‌خواهند ساکت باشیم. علم می‌گوید که این قضیه هنوز ثابت نشده. بانک اطلاعاتی‌ای وجود ندارد. باید صدها سال منتظر ماند. اما طول زندگانی انسانی من کمتر است... تا آن موقع صبر نخواهم کرد. بنویسید. با وجود این بنویسید: اسم دختر کوچولویم کاتیا بود... کاتوشنکا... در هفت سالگی مُرد." "نیکلای فومیچ کالوگین" "پدر"...more
این کتاب ��امل سی و پنج داستان بسیار کوتاه است که بر مبنای تاریخ نگارش اولویت‌بندی شده‌اند. قهرمان اغلب داستان‌ها ، انسان‌هایی عادی ولی بدشانس و بیاقبااین کتاب شامل سی و پنج داستان بسیار کوتاه است که بر مبنای تاریخ نگارش اولویت‌بندی شده‌اند. قهرمان اغلب داستان‌ها ، انسان‌هایی عادی ولی بدشانس و بیاقبالی هستند که گاه لحظات خندهآوری برایشان رقم میخورد. شخصا از داستانهای شامهی سگی، خوشبختی، ماجرای بیماری، عکس و شاخک بیشتر لذت بردم.
بخشی از کتاب: "رک و پوست کنده میگویم: من ترجیح میدهم موقع مریضی توی خانه بستری شوم. حرفی نیست که محیط بیمارستان شاید پرنورتر و مجهزتر باشد، شاید نسبت به خانه در مورد کالری غذاها دقت بیشتری به خرج دهند، ولی به هر حال توی خانه، به قول معروف، کاه هم به دهان آدم شیرین میآید."
پ.ن: در ابتدا میخواستم سه ستاره به این کتاب بدم ولی بدلیل معرفی نویسندهی شناخته نشده به فارسی زبانان و ترجمهی خوب آقای گلکار ، یک ستاره افزودم.
از ديرباز يكي از بهترين راه‌ها براي روشن شدن و واضح ساختن هرچه بيشتر مقصود گوينده "تشبيه" بوده تا آنچه در ذهن دارد براي مخاطب كاملا ملموس شود. "بولگاكفاز ديرباز يكي از بهترين راه‌ها براي روشن شدن و واضح ساختن هرچه بيشتر مقصود گوينده "تشبيه" بوده تا آنچه در ذهن دارد براي مخاطب كاملا ملموس شود. "بولگاكف" نيز با استفاده از همين روش نظر مخالفش را در مورد انقلاب روسيه بيان ميكند. "سگ" اين داستان نمادي است از مردم روسيه كه قرنها ظلم و خشونت ديده و با او به جاي آدميزاد همچون حيوانات رفتار شده است. "جراح" همان حزب كمونيست يا شايد خود " لنين" باشد و "عمل جراحي" براي تبديل سگ به انسان همان انقلاب است.
دغدغه‌ی داستایفسکی بیش از هرچیز انسان است. از نظر او " در نازلترین موجودات هم ممکن است احساسات متعالی بشری هنوز باقی مانده باشد. عمق روح بشری هنوز ناشدغدغهی داستایفسکی بیش از هرچیز انسان است. از نظر او " در نازلترین موجودات هم ممکن است احساسات متعالی بشری هنوز باقی مانده باشد. عمق روح بشری هنوز ناشناخته است و نباید انسانهای نازل را سرزنش کرد و بر عکس باید درکشان کرد و دستشان را گرفت تا بلند شوند".*
هرچند داستایفسکی را بیشتر به عنوان نویسندهی داستانهایی با شخصیتهای درونگرا میشناسیم ولی این کتاب بیشتر به وجه اجتماعی شخصیتهایش میپردازد. داستایفسکی در "ناشناس" بطور مستقیم و غیر مستقیم اقشار مختلف اجتماع را مورد انتقاد قرار می‌دهد و از بهرویکار آمدن شارلاتانها و انسانهای دون سخن می‌گوید.
شخصیت اصلی داستان " فاما فامیچ آپیس کین" است- یک ادبیاتچی دونپایهی ناکام که از همه جا رانده شده و جام تحقیر را تا آخرین قطره نوشیده است.- وی سر از خانهی ژنرال در میآورد و دلقک اربابش می‌شود و مدام ستم و تحقیر می‌شود.؛ اما پس از مرگ ژنرال به خانهی پسر خانم اربابش میرود و چون عرصه را فراخ میبیند به ستمگری میپردازد. هرچه فاما فامیچ خود را خردتر و بی هویتتر احساس میکند بر ظلمش میافزاید. روح فرومایه به محض اینکه از یوغ ستم رها شود، خود ستم میکند. به فاما ستم کرده بودند و او هم بیدرنگ نیاز به ستم کردن را حس کرده بود.خردش کرده بودند و او به خرد کردن دیگران پرداخت. او موجودی است همزمان ستمگر و ستمدیده.
پ.ن.۱: آنچه در این کتاب مرا حیرت زده کرد این بود که سخنان"گوگول" در کلام فاما فامیچ گفته میشد و انقدر بسامد بالایی داشت که گمان کردم فاما فامیچ جانشین گوگول شده است و داستایفسکی از این طریق مخالفتش را با گوگول و اندیشههایش ابراز کرده است؛ تا جایی که نقل قولی از گوگول میآورد و می‌گوید:" به نظرم این گفتهی نویسندهی سبک مغز گوگول است، که البته گاهی هم افکار پر مغزی از خود بروز می‌دهد".**
پ.ن.۲: من به زبان روسی آگاهی ندارم ولی گمان میکنم هر وقت بخواهند برای کسی دعا کنند میگویند: "الهی هیچوقت گرفتار فامافامیچ نشوی". _____________________________________________ * ناشناس.ص ۴۵۵. ** ناشناس. ص۴۳۶.
نفس " بودن" هرگز او را ارضا نكرده و نمي كرد. هميشه چيزي بيش از " بودن" طلب كرده بود. شايد همين زياده خواهي باعث شده بود زماني خود را برتر از ديگران بينفس " بودن" هرگز او را ارضا نكرده و نمي كرد. هميشه چيزي بيش از " بودن" طلب كرده بود. شايد همين زياده خواهي باعث شده بود زماني خود را برتر از ديگران بيانگارد، مردي با اختياراتي بيش از ديگران.
همانگونه كه از عنوان كتاب برمي آيد،جنايتي اتفاق مي افتد و به دنبالش مكافات مي آيد. مكافاتي كه با احساس گناه و پريشان حالي شروع ميشود ، سپس به اسارت مي انجامد و نهايتا به رستگاري ختم مي شود. خود داستان چندان خارق العاده نيست ولي آنچه سبب جذابيتش شده، طرز بيان مطالب و تجزيه و تحليل احساسات و افكار شخصيتهاي داستان است. در " جنايت و مكافات" بيشتر با كشمكش ها و احساسات عميق دروني مواجهيم تا با اتفاقات و حوادث بيروني.
به نظر من اين كتاب در رد "سياست ماكياوليستي" است. زيرا " ماكياول ،سياستمدار ايتاليايي،(١٤٦٩-١٥٢٧ ميلادي) معتقد بود: هدف، وسيله رو توجيه ميكند.
Loading...
